ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η μουσική παράδοση της Ιαπωνίας είναι ένας ζωντανός διάλογος ανάμεσα στη φύση και τον άνθρωπο. Τα ιαπωνικά μουσικά όργανα (Wagakki) δεν κατασκευάζονται απλώς για να παράγουν νότες, αλλά για να αναπαράγουν τους ήχους του ανέμου, του νερού και της εσωτερικής ηρεμίας. Η κατασκευή τους απαιτεί δεκαετίες μαθητείας, με τους τεχνίτες να θεωρούνται συχνά «Ζωντανοί Εθνικοί Θησαυροί».
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Η ιστορία των ιαπωνικών οργάνων ξεκινά από την περίοδο Nara (710–794), όταν η επιρροή της Κίνας έφερε τα πρώτα έγχορδα και πνευστά στην αυλή του Αυτοκράτορα (μουσική Gagaku). Ωστόσο, κατά την περίοδο Edo (1603–1868), η Ιαπωνία ανέπτυξε τη δική της μοναδική οργανοποιία. Το Shakuhachi συνδέθηκε με τους μοναχούς Komuso που το χρησιμοποιούσαν για διαλογισμό, ενώ το Shamisen έγινε το όργανο του θεάτρου Kabuki και των Geisha, συμβολίζοντας την αστική κουλτούρα της εποχής.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΤΑ ΕΓΧΟΡΔΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΑΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ
1.1 Koto: Το Εθνικό Όργανο της Ιαπωνίας
Το Koto είναι ένα επιτραπέζιο έγχορδο που μοιάζει με ξαπλωμένο δράκο. Η κατασκευή του είναι μια ιεροτελεστία:
Το Ξύλο Paulownia (Kiri): Χρησιμοποιείται αποκλειστικά το ξύλο της παυλώνιας, το οποίο πρέπει να ξεραθεί φυσικά για χρόνια. Ο τεχνίτης σκαλίζει το εσωτερικό του σώματος με ειδικά αυλάκια (Ayasugi) που βελτιώνουν την αντήχηση.
Οι Κινητοί Καβαλάρηδες (Ji): Το Koto διαθέτει 13 χορδές, καθεμία με τον δικό της ανεξάρτητο καβαλάρη από ελεφαντόδοντο ή συνθετικό υλικό. Η μετακίνησή τους κατά τη διάρκεια του παιξίματος επιτρέπει αλλαγές κλίμακας σε δευτερόλεπτα.
Η Φιλοσοφία του Δράκου: Κάθε μέρος του Koto έχει όνομα δράκου (το κεφάλι, η ράχη, η ουρά), τονίζοντας την ιερότητα του οργάνου.
1.2 Shamisen: Η Δύναμη της Κρούσης και του Νυχίου
Το Shamisen είναι το ιαπωνικό λαούτο με τρεις χορδές, αλλά η λειτουργία του πλησιάζει αυτή των κρουστών:
Το Σώμα (Dou): Κατασκευάζεται από ξύλο Red Sandalwood ή Mulberry. Το σώμα καλύπτεται και από τις δύο πλευρές με δέρμα (παραδοσιακά σκύλου ή γάτας, σήμερα συνθετικό), το οποίο τεντώνεται τόσο πολύ ώστε να παράγει έναν ξερό, κρουστικό ήχο.
Το Bachi (Πλήκτρο): Ο μουσικός δεν "τσιμπά" απλώς τις χορδές, αλλά χτυπά με δύναμη την τεράστια πένα (Bachi) πάνω στο δέρμα. Αυτή η τεχνική δημιουργεί έναν ήχο που συνδυάζει μελωδία και ρυθμό.
Sawari (Ο Βόμβος): Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό κατασκευής είναι το "Sawari", ένας μικρός μηχανισμός στον πάνω καβαλάρη που επιτρέπει στην πιο χοντρή χορδή να δονείται ελαφρώς πάνω στο ξύλο, δημιουργώντας έναν χαρακτηριστικό βόμβο που θυμίζει το ινδικό sitar.
1.3 Biwa: Το Όργανο των Αφηγητών
Η Biwa είναι ένα αχλαδόσχημο λαούτο με κοντό μπράτσο. Χρησιμοποιήθηκε ιστορικά από τυφλούς
μοναχούς για την εξιστόρηση πολεμικών επών (Heike Monogatari).
Τα Τάστα (Frets): Είναι εξαιρετικά ψηλά και λίγα σε αριθμό. Αυτό επιτρέπει στον μουσικό να πιέζει τις χορδές ανάμεσα στα τάστα, αλλάζοντας το τονικό ύψος (microtonality) με έναν τρόπο που θυμίζει την ανθρώπινη κραυγή.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
KISHIBE S., THE TRADITIONAL MUSIC OF JAPAN, JAPAN FOUNDATION, 1984.
MALM W. P., TRADITIONAL JAPANESE MUSIC AND MUSICAL INSTRUMENTS, KODANSHA INTERNATIONAL, 2000.
JOHNSON H., THE KOTO: A TRADITIONAL INSTRUMENT IN CONTEMPORARY JAPAN, HOTEI PUBLISHING, 2004.
TOKITA A. M. & HUGHES D. W., THE ASHGATE RESEARCH COMPANION TO JAPANESE MUSIC, ASHGATE, 2008.
ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ, ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ: ΙΑΠΩΝΙΑ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ, 2015
Συνεχίζουμε με το δεύτερο στάδιο της ιαπωνικής μουσικής παράδοσης, εστιάζοντας στα πνευστά όργανα, όπου το ταπεινό μπαμπού μεταμορφώνεται σε ένα εργαλείο βαθιάς πνευματικότητας και απόλυτου ελέγχου της ανάσας.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: ΤΑ ΠΝΕΥΣΤΑ ΤΟΥ ΑΝΕΜΟΥ – Η ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΟΥ
2.1 Shakuhachi: Το Φλάουτο του Διαλογισμού
Το Shakuhachi είναι ίσως το πιο αναγνωρίσιμο πνευστό της Ιαπωνίας. Η κατασκευή του δεν θεωρείται απλή χειροτεχνία, αλλά μια μορφή άσκησης Zen.
Η Επιλογή της Ρίζας: Ένα αυθεντικό Shakuhachi κατασκευάζεται από τη βάση του μπαμπού Madake, συμπεριλαμβανομένου ενός τμήματος της ρίζας. Ο οργανοποιός πρέπει να αναζητήσει το κατάλληλο στέλεχος σε δάση με συγκεκριμένο υψόμετρο, καθώς η πυκνότητα των ινών καθορίζει την ποιότητα του ήχου.
Το Επιστόμιο (Utaguchi): Σε αντίθεση με το δυτικό φλάουτο, το Shakuhachi έχει μια απλή λοξή τομή στην κορυφή. Συχνά τοποθετείται ένα μικρό κομμάτι από κόκαλο ή ελεφαντόδοντο για να προστατεύεται η ακμή. Ο ήχος παράγεται από τη γωνία με την οποία ο μουσικός φυσάει, επιτρέποντας μια τεράστια γκάμα ηχοχρωμάτων, από καθαρούς τόνους μέχρι θορύβους που θυμίζουν τον άνεμο ανάμεσα στα φύλλα.
Ji-ari vs Ji-nashi: Τα παραδοσιακά όργανα (Ji-nashi) διατηρούν το φυσικό εσωτερικό του μπαμπού, προσφέροντας έναν πιο "γήινο" ήχο. Τα σύγχρονα (Ji-ari) χρησιμοποιούν μια εσωτερική πάστα από λάκα και σκόνη πέτρας για να εξομαλύνουν τον σωλήνα, δίνοντας μεγαλύτερη ένταση και ακρίβεια στο κούρδισμα.
2.2 Sho: Το "Όργανο των Φοινικόπτερων"
Το Sho είναι ένα από τα πιο περίπλοκα όργανα της αυλικής μουσικής Gagaku. Αποτελείται από 17 σωλήνες μπαμπού τοποθετημένους σε μια κυκλική βάση.
Η Αρχιτεκτονική του Ουρανού: Λέγεται ότι το σχήμα του αναπαριστά έναν φοίνικα (phoenix) που ξεκουράζει τα φτερά του. Ο ήχος του συμβολίζει το "φως του ουρανού" που λάμπει πάνω στη γη.
Οι Γλωσσίδες (Reeds): Στη βάση κάθε σωλήνα υπάρχει μια μικρή χάλκινη γλωσσίδα. Για να λειτουργήσει το όργανο, ο μουσικός πρέπει να το θερμαίνει συνεχώς πάνω από ένα μικρό μαγκάλι με κάρβουνα (hibachi), ώστε να απομακρύνεται η υγρασία από την ανάσα που θα κολλούσε τις γλωσσίδες.
Αρμονία Αιθέρα: Το Sho είναι ένα από τα λίγα παραδοσιακά όργανα που παράγουν συγχορδίες, δημιουργώντας ένα πυκνό ηχητικό "σύννεφο" που συνοδεύει τις μελωδίες των άλλων οργάνων.
2.3 Shinobue και Ryuteki: Τα Φλάουτα των Φεστιβάλ και των Ναών
Ενώ το Shakuhachi είναι μοναχικό, το Shinobue είναι το όργανο της κοινότητας, των φεστιβάλ (Matsuri) και του θεάτρου Kabuki.
Απλότητα και Λαμπρότητα: Κατασκευάζεται από λεπτότερο μπαμπού και διαθέτει επτά οπές. Ο ήχος του είναι διαπεραστικός και χαρούμενος.
Ryuteki: Το όνομα σημαίνει "το φλάουτο του δράκου". Χρησιμοποιείται στο Gagaku και συμβολίζει τους δράκους που πετούν ανάμεσα στον ουρανό και τη γη. Είναι πιο ογκώδες από το Shinobue και η εσωτερική του επιφάνεια καλύπτεται πάντα με κόκκινη λάκα (urushi) για προστασία και αντήχηση.
2.4 Hichiriki: Η Φωνή της Γης
Παρόλο που είναι μικρό σε μέγεθος, το Hichiriki έχει έναν από τους πιο ισχυρούς και συναισθηματικούς ήχους στην ιαπωνική μουσική. Είναι ένα όργανο με διπλή γλωσσίδα (όπως το όμποε).
Η Κατασκευή της Γλωσσίδας: Η γλωσσίδα φτιάχνεται από ένα ειδικό είδος καλαμιού που καλλιεργείται στις όχθες του ποταμού Yodo. Ο μουσικός πρέπει να την εμποτίσει σε ζεστό τσάι πριν παίξει, για να γίνει εύκαμπτη.
Τεχνική Portamento: Το Hichiriki φημίζεται για την ικανότητά του να "γλιστρά" ανάμεσα στις νότες, μια τεχνική που ονομάζεται Oribushi, η οποία μιμείται την ανθρώπινη φωνή που θρηνεί ή προσεύχεται.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
BLASDEL C. Y., THE SHAKUHACHI: A MANUAL FOR LEARNING, ONGAKU NO TOMO SHA, 1988.
MALM W. P., JAPANESE MUSIC AND MUSICAL INSTRUMENTS, CHARLES E. TUTTLE CO., 1959.
GARFIAS R., MUSIC OF A THOUSAND AUTUMNS: THE TOGAKU STYLE OF GAGAKU, UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS, 1975.
PROVINE R. C., TOKUMARU Y. & WHEATZEL L. V., THE GARLAND ENCYCLOPEDIA OF WORLD MUSIC: EAST ASIA, ROUTLEDGE, 2002.
ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ, ΙΑΠΩΝΙΚΑ ΠΝΕΥΣΤΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΟΚΙΟ, 2019.
Ολοκληρώνουμε την ενότητα για την Ιαπωνία με το τρίτο κεφάλαιο, το οποίο είναι αφιερωμένο στον ρυθμικό παλμό των Taiko και την ιερότητα των μετάλλων.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: Ο ΗΧΟΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ – TAIKO ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΡΟΥΣΤΑ
3.1 Taiko: Η Δόνηση της Γης
Τα Taiko δεν είναι απλώς τύμπανα· στην ιαπωνική παράδοση θεωρούνται μέσα επικοινωνίας με τους θεούς (Kami) και σύμβολα κοινοτικής ενότητας.
Η Κατασκευή του Σώματος (Kumi-daiko): Το αυθεντικό Nagado-daiko κατασκευάζεται από έναν ενιαίο κορμό δέντρου Keyaki (ιαπωνική ζέλκοβα). Ο κορμός σκαλίζεται εσωτερικά με το χέρι, και οι οργανοποιοί δημιουργούν αυλακώσεις που θυμίζουν τα "νερά" του ξύλου, ώστε να ελέγχουν την αντήχηση. Η διαδικασία ξήρανσης του κορμού μπορεί να διαρκέσει από πέντε έως και δέκα χρόνια.
Το Δέρμα και η Τάση: Χρησιμοποιείται παχύ δέρμα αγελάδας, το οποίο τεντώνεται πάνω στον κορμό με τη χρήση τεράστιων γρύλων και σχοινιών. Η στερέωση γίνεται με μεγάλα διακοσμητικά καρφιά (Byo), και μόλις το δέρμα τοποθετηθεί, η τάση του παραμένει σταθερή για δεκαετίες, καθιστώντας το όργανο σχεδόν αθάνατο.
Bachi: Οι μπαγκέτες των Taiko κατασκευάζονται από ξύλο βελανιδιάς ή σφενδάμου και το μέγεθός τους προσαρμόζεται ακριβώς στη διάμετρο του τυμπάνου.
3.2 Suzu και Kane: Τα Μέταλλα της Κάθαρσης
Στους ναούς Shinto και τα βουδιστικά μοναστήρια, τα μεταλλικά ιδιόφωνα παίζουν καθοριστικό ρόλο.
Suzu: Είναι μικρά κουδούνια που μοιάζουν με σφαίρες. Σύμφωνα με την παράδοση, ο ήχος τους "ξυπνά" τους θεούς και διώχνει τα κακά πνεύματα. Οι ιερείς τα χρησιμοποιούν στους χορούς Kagura, όπου ο ρυθμικός τους ήχος συμβολίζει την κάθαρση.
Atarigane: Ένα μικρό χάλκινο πιατίνι σε σχήμα πιάτου, το οποίο ο μουσικός κρατά στην παλάμη του και χτυπά με μια μπαγκέτα από κόκαλο ελαφιού. Είναι ο "μετρονόμος" στις παρελάσεις των φεστιβάλ.
3.3 Bonsho: Οι Μεγάλες Καμπάνες των Ναών
Οι Bonsho είναι οι γιγαντιαίες καμπάνες που δεσπόζουν στους ιαπωνικούς ναούς.
Χύτευση και Συχνότητα: Χυτεύονται από ορείχαλκο και κασσίτερο. Σε αντίθεση με τις δυτικές καμπάνες, οι Bonsho δεν έχουν εσωτερικό γλωσσίδι. Χτυπιούνται εξωτερικά με έναν κρεμαστό κορμό δέντρου (Shumoku).
Ο Ήχος του Απείρου: Η κατασκευή τους είναι τέτοια ώστε η δόνηση να διαρκεί εξαιρετικά πολύ, δημιουργώντας χαμηλές συχνότητες που, σύμφωνα με τους Βουδιστές, αντηχούν την παροδικότητα της ζωής. Το σημείο κρούσης ονομάζεται Tsukiza και είναι ενισχυμένο για να αντέχει τα χτυπήματα για αιώνες.
3.4 Mokugyo: Το "Ξύλινο Ψάρι"
Το Mokugyo είναι ένα ξύλινο ιδιόφωνο που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια των ψαλμών.
Συμβολισμός: Έχει σχήμα ψαριού γιατί τα ψάρια δεν κλείνουν ποτέ τα μάτια τους, συμβολίζοντας την αδιάλειπτη εγρήγορση στον δρόμο προς την αφύπνιση.
Κούρδισμα: Ο οργανοποιός σκαλίζει το εσωτερικό του μέχρι να πετύχει έναν βαθύ, υπόκωφο ήχο που βοηθά τους μοναχούς να διατηρούν τον ρυθμό της προσευχής.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
BENDER S., TAIKO BOOM: JAPANESE DRUMMING IN PLACE AND MOTION, UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS, 2012.
MALM W. P., JAPANESE MUSICAL INSTRUMENTS, CHARLES E. TUTTLE, 2000.
ALVES W. & CAMPBELL P. S., MUSIC OF THE PEOPLES OF THE WORLD, CENGAGE LEARNING, 2012.
VON FALKENHAUSEN L., SUSPENDED MUSIC: CHIME-BELLS IN THE CULTURE OF BRONZE AGE CHINA (συγκριτική μελέτη με ιαπωνικά Bell), UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS, 1993.
ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ, ΚΡΟΥΣΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ: ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΚΙΟ ART, 2021.
.




Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου